第一百二十八章 争鸣可期 (第5/5页)

让赵抦去讲学，不过是转移此君的注意力。但陆九渊这么一说，让赵抦倍感惊讶，随即呵呵一笑：

“象山先生，办书院当然极好。只不过，我想起了一个有趣之事，我想知道，到底是应该宣扬朱熹的‘理学’，还是应该宣扬象山先生的‘心学’呢？”

韩侂胄也觉得要是朱陆一起来办书院，理学心学之争只怕是免不了的。不过韩侂胄对朱熹并无什么好印象，朱熹口口声声“灭天理存人欲”，但自己却纳尼姑为妾，还带着招摇过市，韩侂胄觉得朱熹实在有伪君子之嫌。两相比较，陆九渊就足堪称之为真君子。

这么一来，韩侂胄心中的天平自然而然地倾向于陆九渊，因而坚定地站在了陆九渊心学这一边，于是插言道：

“据我看，象山先生的‘心学’，立乎其大，高屋建瓴，相反，朱熹之学，实在有假道学之嫌，不如象山先生‘心学’多矣！”

茅庚冷眼旁观，心知韩侂胄在历史上就曾经搞过“庆元党禁”，在他专权时，大宋官方全盘否定朱熹的学说，将朱熹的“理学”斥为“伪学”，将朱熹弟子和信奉朱学者划为“逆党”。韩侂胄顶陆贬朱本就在意料之中，至于朱熹有没有纳尼姑为妾，这个八卦倒也不是第一次听了，不过既没有艳照也没有视频，也不知道究竟是不是真的。

韩侂胄顶陆贬朱，赵抦却觉得朱学其实也大有道理，皇祖父对朱熹的称许就明显更多一些。不过这不是关键的，关键是若是朱熹也来了高雄，朱陆学术相争，就有的好戏看了。这还不算，赵抦瞄了一眼茅庚，从茅庚那里，时不时的也能听到过一些独特的思想，嗯，两家争鸣固然精彩，但若是鼎足而三，则必定好戏连台。哈哈，值得期待。

“有象山先生的‘心学‘，再有朱熹的‘理学’，陆学、朱学可谓各有千秋。不过据我所知，茅庚的‘茅学’好像又有不同之处。不知陆学、朱学和茅学，可否取长补短，或者最后只能一争短长，倒要拭目以待。”

陆九渊一听，原来茅庚还有自己的一套学说，倒是事前一无所知。惊讶之余，陆九渊又感到异样的兴奋，就像独孤求败的寂寞武林高手，逢上了一个不知高深的对手一般，倒是希望所遇对手最好武功在伯仲之间，不要像一只菜鸟才好。

“想不到茅特首深藏不露，改日倒要请教一番。”

“不敢当！”

茅庚口说不敢当，心里却在想，什么时候倒是要好好跟陆九渊谈一谈宇宙之学。在后世，自己只能算一个半吊子的哲学爱好者，就那么半桶水，真不好意思跑到大宋来卖弄。