第857章 仁者爱人 (第2/5页)

儒家的仁爱包含了三个大的层次：以家庭为体系的爱、以社会为体系的爱和以宇宙为体系的爱。

这三个体系内的爱是相互联系的，并且有着共同的哲学基础，即儒家“过犹不及”的中庸思想。

“仁”是一种发自家庭而又超越家庭，延及社会、国家乃至整个人类、自然、宇宙的普遍的爱。

“仁”体现的由里及外，由小及大的爱是适合用于处理人与人，人与群。人与社会，人与自然等诸多关系的道德准绳..........

秦牧的思维有些散乱，他试图用儒家的“仁爱”思想，作为“无罪假定”的理论基础，来淡化上下尊卑。阶层等级在其中的影响，但说起来容易做时难，写来写去让他有点头大，看来这个还得交给专业人士操刀才行啊。

在一旁侍墨的徐若诗穿着一袭金丝孔雀翎大袖宫装，纤细修长的玉指捏着墨条轻轻磨着，在黑色的墨长的映衬下。让她的玉指更是显得晶莹剔透。

挽起的袖口露出一节白腻的玉腕，一只赤金环珠九转玲珑手镯轻轻的晃动着。

她看了秦牧写的东西后，心中有些诧异，他见过秦牧写的有关各个学科的东西，有关儒家的这反而是第一次。

跟在秦牧身边的时间长了。她也隐隐觉察到，皇帝的的治国理念似乎是以儒为皮，以法为骨。儒这张皮已经够厚了，所以皇帝很少去强调，相反，各种法规的完善却是在紧锣密鼓的进行。

秦牧的一举一动，通常都蕴含着特殊的意义，徐若诗不禁暗暗猜测起皇帝写这个的用意来。一抹淡若远山的娥眉不禁微微蹙了起来。