第414章 沦亡之因 (第2/5页)

由此可见，佩剑和玉在春秋战国时期还是一种册封贵族仪式上必不可少的物件。

剑和玉，有着特别的意义。

君子如玉，佩戴玉石是要时时警醒自己。道德修养与品格应像玉石一样，外带温润，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。

如果说玉代表的是君子的品质，那么剑代表的就是君子的志气。

古之君子皆佩剑，剑者，兵之君子器也。系于腰间，用之则行，不用则藏，以身养剑，由此成灵，或威武、或仁爱、或刚正、或机巧、或朴素无华、或气冲斗牛。莫不发君子之志气！

上有所好，下必甚焉。

秦牧好佩剑的为行不仅颇有上古君子之风，也正在慢慢影响着整个秦国，现在金陵城里，读书人不再是人手一把折扇，摇来摇去，附庸风雅。不少人已经将折扇弃之。在腰间配上了宝剑。

这些行为司马安等人可以不管，但秦牧突然问起练气之术，却让司马安警惕了起来，可别变成嘉靖皇帝，沉迷在道术里不理政事才好。

司马安当即劝道：“秦王身为一国之主，当以军政大事为重，这练气寻丹之事，非明主所应问询......”

“呃？”秦牧愣了愣。洒然一笑道，“司马先生想多了。本王问练气之术，非为成仙，只为健体。”

司马安毫不回避地看着他的双眼，以确定他的话的可信度。