第0711章 联夏

“晋王爷原来是为了此事啊，现在我已离开大宋，此前的事情都已不作数，晋王又何必还耿耿于怀呢！”赵柽‘大度’地说道。

“这……这怎么会不作数呢？”赵柽的大度却把察哥吓了一跳，他对赵柽的了解远远在女真人之上，知道其人小鬼大，而且雄心勃勃，绝不是池中之物。过去在宋时有朝中的牵制，还有所顾忌不敢肆意妄为，现在他独立了，没了约束，还不是想怎么干就怎么干啊，西夏很可能就会成为他攻灭的第一个目标。

“那又怎么能作数呢？你们借路过境援辽，我不但让路通过，还给你供应粮草；被女真人追得无路可走，我又遣兵相助，将他们救出虎口；你们说没有容身之地，我又攻取东胜让他们驻扎，可你们又对我们做了什么呢？欲鸩占鹊巢，占了东胜不说，还兴兵犯境，你们就不怕报应吗？”赵柽冷笑着说道，“过去之议早就被你们糟蹋的不成样子，又如何能再拿出来用？”

第六十二章 联夏

赵柽注意到察哥手上多了一串数珠，不停的在其指间飞旋盘绕，他觉得很有趣。党项人普遍信佛，他手里有串佛珠也不算稀奇，比起他爹道冠道袍的穿戴实在不算什么，但是从前察哥手里并没有……

中国有句很流行的话：自古英雄皆归佛。什么意思？就是说很多“英雄”，在岁数大的时候往往皈依宗教，来寻求内心的宁静。前世赵柽曾听过几句不知出于何处的诗，曰：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。”他不理解这个人的心态，也许是出于对英雄主义的渴望，但是可以肯定他没有亲手杀过一个人的书生。

如果看看一个个活生生的人，被自己过早的结束生命，难道他的内心没有丝毫的波动，他难道不做恶梦吗？在乱世里，这些杀人如麻的“英雄”们，在他们内心的深处，也不会没有挣扎，不会没有对‘因果报应’的恐惧。他们刀下的鬼魂，也会萦绕在他们灵魂的深处，使他们坐卧不安。用现在港台黑帮电影里的话：“出来混，迟早是要还的。”无论是你还，还是你的后代还。

许多西方国家的军队中都配有牧师、传教士、毛拉之类的宗教人士，就是让因为想通过宗教减轻他们的负罪感，信仰成了他们精神的最好镇定剂。

中国的历史上也有很多这样有趣的事例。蒋介石杀人够多，随着年龄的增长，对基督教越来越虔诚，在日记里还经常写：在乱世里，还有台湾这块净土，让他和他的家人，过上比较安定的生活，这真是上帝的恩赐；冯玉祥被被称为基督将军。甚至给他的部队配备牧师，还在军队里建祷告用的场所让士兵们经常祷告；大军阀孙传芳后来也皈依佛教，每天都吃素食，定时去烧香拜佛……

“晋王千里迢迢的来寻我这个没落之人不知为了何事？”赵柽将察哥迎进帐中，送上茶水笑道。

“殿下不要再取笑了，我是来请罪的，还请秦王不要计较过去所为！”察哥面带愧色地说道。

“晋王何罪只有，又何必向小弟请罪！”赵柽摊着双手一脸茫然地说道。

“当日秦王对本国进入西京的军队施以援手，又让出东胜以安身，可我们却听信了女真人所言，背弃和议与金结盟，谁知道他们如此可恶，不但抢走了我们的地盘，还要我们出兵助其征伐，让我朝寝食难安啊，可这也是报应，谁让我们当初失信于王爷呢！”察哥叹了口气道，手中还在不断的捻着数珠。