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壬卷 家与国 第四十七章 转身4 (第4/5页)

日本国内对y大师的预言是封锁的,准确预测地震全归于天皇的神通,而在中国,信徒们都知道y大师带着三千人亲自前往震区念经消灾。这些人按照杨锐的指示藏匿于震中奇迹浅草区观音堂中,在大火中居然毫发无损,这简直是活生生的神迹。这一次后,信徒们基本是将y大师当成如来转世了。

章太炎并不知道这一切的幕后指使就是杨锐,他听闻杨锐说y大师的号召力,只道:“民众再怎么迷信y大师,也是些不怎么识字的低下人等,这些人除了盲信,是不能有所作为的。很多事情,只有士绅才能挑头,其他人代替不了。”

“那你说宗教怎么办吧?不借用y大师的神通和信徒,宗教改革的效果不会太大。”杨锐懊恼道,他心中承认章太炎说的有一定道理。排除儒家,和尚们不一定能在底下呼风唤雨。

“办法很简单,把这三教融合起来即可。”章太炎道。“这样儒生、y大师、还有张天师这些人都能用的上。”

“这也可以?”杨锐看着章太炎,再看看王季同,很是吃惊。

“当然可以。”章太炎道,“不但可以,而且已经有了。明嘉靖年间,闽人林兆恩就创立的三一教,其将儒、释、道合三为一,现在在福建莆田还有三一教祠堂。”

章太炎说完杨锐还有些干愣,他对国内历史上发生的一些事情确实孤陋寡闻了。见杨锐干瞪眼,章太炎忽然笑道:“也有竟成不知道事情啊?”

“我……”杨锐也笑,“我之前在美国,回国后又闹革命,现在更是日理万机,哪有时间研究宗教!我不正是找你们商量吗。”

他这么说王季同也笑。章太炎再道:“自佛教东传、道教初兴,隋唐之际就有人提倡三教融合。宋人张伯瑞最先提出三教而一,而后白玉蟾、萧抱珍、王重阳、王道渊、张三丰等人也都提倡过三教合一;至明时,陆王心学影响甚广,这林兆恩之三一教受陆王心学便是极多。

宗教改革可以以三一教为体,以儒为主,佛道次之。y大师、张小天师既然信徒广博,就不知道你能不能说服他们两人转入三一教;又或以三一教为瓢,说服他们建一个三教合一的归一教,这是取三教归一、万法归宗之意。y大师、张小天师就是归一教的创教祖师,这样宗族那边可以不另起炉灶,宗族如何管理,直接写入归一教教义就行了。”

“说服y大师和张小天师?”杨锐虽然没笑,可嘴角却弯了起来。

“是。竟成既然能说服y大师改宗,那何不让他创一个新教呢?”章太炎认真的道。“既然宗教改革被你说的如此重要,那金山银山,只要他要,给他又如何。”

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