壬卷 第一章 极甚

自诩为民主革命者的革命领袖却被虞自勋说成与杨竟成毫无二致，孙汶有些激动，他压抑着不满道：“自勋太过绝对了。以美国为例，南北战争时林肯总统……”

“所以说林肯总统破坏了美国的民主。使美国变成了一个帝国，她可以为了自己的利益，任意干涉其他国家。”虞自勋打断道。

“不！这只是民主的……为了消除罪恶奴隶制的代价。”孙汶力争道。

“逸仙是不是没有完整的读过美国史？如果真的没看过那就应该再去读一遍。只有单纯的美国人才会相信南北内战是为了废除奴隶制。”虞自勋在叹息中摇头。他觉得孙汶所识所学还是太杂了，而且为了证明自己观点，任意剪裁历史。

假博士面对真博士总是不自信，闻言后的孙汶不再争辩。他道：“自勋也许说的对，但为了革命，我们必须要注意宣传。”

“如果有志士推翻了现任政府，实行军政、训政、宪政，那……”孙汶道。

“逸仙太乐观了。”虞自勋摇头，“我素来对训练出来的民主是反对的、不认同的，如果一个党派、或者团体有能力训练人民，那他就能力**人民。他们为何要把自己利益拱手让出呢？最初的宪政，只是贵族团结起来与国王抗争，英国既是如此；法国则是民众推翻了皇帝和贵族，自己建立了共和；美国从五月花号抵达美洲开始，就确立了民主的传统，他最先就是自治社会，而后脱离了英联邦的管辖，自成一体。

我当年以为，如果同盟会占领两广乃至福建等地，和复兴会将会成立联合政府，两会互相牵制，这应该能给人们带来民主，可显然我错了。逸仙，真要在那个时候，你会想着北伐吗？”

辛亥的事情已过去整整十年，每每想起痛失良机孙汶都懊悔不已，如果那时候拿下两广福建等地，那同盟会也好，中国也好，都会是另外一种现状。此时虞自勋重提往事，孙汶坦然道：“如果杨竟成还坚持他**的那一套，汶必然北伐！”

“这就是中国永远无法民主的原因。”虞自勋知道孙汶会这么说，十年的积淀、牧师的清苦，让他看清了很多事情。

“为了革命而撒谎，结果就是要撒更多的谎才能圆之前的谎，这是得不偿失的。”虞自勋道，“而且我认为革命是无法带来民主的，因为必须**才能组建起革命组织，同时这种**要比对手逾数倍，革命才能成功。复兴会革命的时候，满清朝廷已是千疮百孔、摇摇欲坠，而现在竟成治下的中华帝国，与满清全然不可同日而语，逸仙若是还坚持革命，成功的希望几如渺茫，即便真的成功，逸仙的政府也将比现在政府**数倍，要不然怎能赢呢？”

“对比十年前的自勋，现在的自勋真让人丧气啊。”孙汶悲哀道。他本以为自己还能获得虞自勋的支持，却发现自己的期望完全落空。

“历史就是这样轮回的，即便没有复兴会，也会有同盟会，或是其他什么政党统一中国，只要统一，那必定实行**，这是一道无法越过去的坎。逸仙这么久都不读报，想来对卓如生疏了吧。他在巴黎办的自由报有不少值得一读的文章，里面将大一统主义和民主的悖论说的极为具体。竟成以前对他这个人的评价是对的，只有在野，卓如才能有真正的见识，一旦在朝，利益就会迷糊他的眼睛，使他除了撒谎全不会干别的。”虞自勋道。

“只要同盟会成为执政党，经军政、训证、宪政三个阶段，中国必然会走向民主。”孙汶强调道。

“不，逸仙。你再怎么训证，最终走下去都是官僚政治。你看中国，今年是第三次稽疑院大选，可不管怎么选，都会是复兴会胜利。按照民主程序，你不能说这是**的，你只能说它还不够民主，可从实际结果看。它却是**的，你说这是把戏也好，掩饰也好，它就实实在在存在于那里。

如果逸仙不想北伐。只愿经营好两广，那我相信民主一定会实现，可要是统治全国，那是不可能的。我就问逸仙一个很明显的例子，辛亥大举义时。蒙人曾经派入前往沙俄，希望沙俄能支持其**建国。若是逸仙执政，是同意**立，还是反对**立？”虞自勋再道。

“当然反对，蒙古绝不能**。”孙汶自觉掉进了虞自勋的陷阱，回答的有些无奈，但他补救道：“**立是政治问题，不是民主问题。”

“蒙古问题不管是什么问题，都是蒙古人不想和汉人同处于一个国家的问题。”虞自勋道，“蒙古人的意愿就是**。这便是蒙古国的基础，抹灭这个基础后，不管建立的是什么形式的国家，不管内部是什么政体，选举怎么样投票，都是不民主的。以蒙古人的角度看，逸仙如果执政，做法和竟成是毫无不同的。我越来越认为，只要赞同小国寡民者才可言民主，大国家主义者不管他上台之前承诺的有多好。最终施行的都是**。”