第两百七十四章 转世灵童 (第2/5页)

“非掣签方式有好几种,一般是按遗嘱、预言寻找。即根据活佛生前的授记、寓示的遗嘱或预言线索寻访认定。”

“找到之后就秘密寻访,选派德高望重的名僧、堪布及活佛生前的管家、近侍弟子化装成各种不同身份的人,分赴各地暗中查访、考察后认定灵童。”

“然后用辨认活佛生前遗物的方法而认定灵童。即在认定过程中,让幼儿辨认活佛生前的遗物和共同相处的人,幼儿在众多物件中能抓取活佛生前之物或在众多的人中辨认与活佛之为相处过的人,藏语系佛教称“宿通”。”

“等找到转世灵童之后,就需要用金瓶掣签的方法,来做最终确定。”

“金瓶掣签是邀集四大护法将灵童的名字及出生年月,用满、汉、藏三种文字写于签牌上,放进以金瓶内,选派真正有学问的活佛,祈祷七日,然后由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦牟尼像前正式认定。然后放进有两个孩童名字的签牌,由祈祷的活佛抽出,抽出来有名字的那个人,就是活佛转世,假若找到的灵童仅只一名,就要将一个有灵童的名字的签牌,和一个没有名字的签牌,共同放置瓶内,假若抽出没有名字的签牌,就不能认定已寻得的儿童,而要另外寻找。”

我听米玛说完,脑袋都大了,说：“我去,你们是不是闲得蛋疼啊,这么复杂的方法,谁想出来的啊。”