第713章 奇葩印度 (第4/5页)

最低的种姓是被称为贱民的不可接触者，他们的地位连奴隶都不如。

谁又能知道，正是这些人的祖先，在印度河流域，创建了古印度文明。

印度地区每来一个外敌，原住民的地位就低等，最终形成了种姓制度。

印度地区的种姓制度根深蒂固。

哪怕是佛教和伊教，他们都崇尚教徒人人平等。

宗教的一大特点，就是把人团结起来一致对外。

在印度地区，哪怕是信奉宗教，也必须遵从种姓制度，婆罗门必须比其他种姓地位高。

大华帝国之前在东印地区，依旧有着路径依赖。

东印总督治理时，你通过华夏文化同化对方为主。

大华帝国的情况，只要是汉人，那都是人人平等。

宰相的儿子可以去当兵，大头兵的儿子也能当宰相。

当地很多土著不理解，汉化之后种性就消除了。

这导致大量土著拒绝汉化，不只是婆罗门拒绝汉化，最低层的贱民也拒绝汉化。

东印总督看到这种情况，他非常气愤。

那时正是海外藩属国缺少人口的时候。

东印总督看到这些拒绝汉化的刁民，他直接把这些刁民打包卖到藩属国。

距离最近的非洲四国，大量购买印度地区的土著。

傅修诚巡抚上台之后，他立刻发现当地土著抗拒汉化的原因。

傅修诚同时发现，前往藩属国的印度地区土著，他们依旧保留着种姓制度，但汉化的速度极快。

这是因为在藩属国，不会说汉语，他们就会被打为贱民。

贱民学会汉语之后，种性会获得提升。

印度土著为了保持种性或是提升种性，他们积极性变得极高。

傅修诚总督了解到这种情况，他立刻大刀阔斧的改变前任的政策。

东印行省恢复土著的种姓制度。

学会汉语就能在衙门任职，立功能获得奖赏，提升自己的种性。

巡抚衙门对于顽抗的土著，处罚时也不再是罚款和鞭刑，还加上降低种性的惩罚。

这个政策刚一确立，东印行省土著的积极性立刻被激发。

他们努力学习汉语，拼尽全力想要加入衙门，协助帝国管理地方。

傅修诚巡抚短时间内稳定东印行省的局势。

他以当地汉人民兵为骨干，参军的土著为仆从军。