第三十四回 我本是龙 (第4/5页)

“看来还不小，”我有些兴奋，虽然我一下子算不出我的领地到底有多大，而且当时我也不明白他说的单位，但是听他这么说总觉得这些数据还是蛮大的，况且我还管辖着一千四百多只恐龙，外加畜生三百多……

畜生？什么是畜生？莫非他们养着牛羊驴骡？那个时代应该还没有出现这些动物吧。

“畜生是怎么回事呢？”我打断了他的话，不解的问。

“畜生就是俘虏，”他说，“由于部落之间为争夺领地经常发生战争，所以俘虏在所难免。”

“畜生怎么处理呢？”对于人类的战争，俘虏是没有好下场的，在人类社会的漫长历史长河中，俘虏被杀的遭遇延续了可能有几千年或者数万数十万年之久，也许更长。即使到了战国时期，四十万赵国的降兵难逃被全部活埋的命运。到了二十世纪，德意日法西斯仍然用惨绝人寰的手段杀死俘虏，特别是日本鬼子，就不是人娘养的，中国人喜欢骂人狗娘养的、狗日的用在他们身上，是最合适不过了。

俘虏的另一个遭遇就是被吃掉，在北京人遗址当中，头盖骨、肱骨等都有被重物敲打过的伤痕，考古学家怀疑那是古人类对自己的同类敲骨吸髓而造成的。在里，描写了一些俘虏被食人部落杀死煮着吃的内容，他的仆人星期五就是一个差点被吃掉的俘虏。

俘虏的另一个命运是当奴隶，在奴隶社会甚至封建社会时期，俘虏中的绝大部分做了奴隶，他们永远的失去了人身自由，被主人敲骨吸髓般的残酷的剥削和压迫，包括他们的子子孙孙。在古罗马他们有可能被训练成角斗士，与饥饿的野兽搏斗，或者它们之间互相残杀。

直到近现代才有了交换俘虏一说，俘虏们才能有幸活着回来，但很多的活着回来的人却并不好过，他们往往成为贪生怕死的代名词，有的甚至被怀疑已经投敌。

总的来说，俘虏是没有好下场的。

“对于畜生的处理，”他顿了顿说，“杀死他们的头目，其余的编在各个队中，从事最低贱的劳动，享受最低等的食物，睡没有草褥的床……”

“有床吗？”