第四十三章 绕来绕去

正当李泰凑合到长孙皇后身边讨好这最大的靠山时候忽然见李世民大笑起来。

之间李世民手指着李泰失笑道：“好你个青雀我差点就被你绕进去。没错你是说了一堆可有一句是你自己的想法吗？你真当我只是个知道纵横杀场的莽夫？我用得着你告诉我法家和儒家的区别吗？小小年纪就学的如此奸猾推脱搪塞的招数用的到是挺熟练。别跟我绕来绕去的赶紧有什么就说什么。”

李泰装出一副委屈的样子说道：“父皇不带这样冤枉人的。我已经是有什么说什么了。”

说完又拽着长孙皇后的衣袖喃呢着告状：“母后父皇他冤枉我。”

李泰那并不精湛的演技惹的长孙皇后轻笑不止却还是不帮李泰求情。

儒家讲究‘仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱’。那么若按照儒家的做法父皇先要做到让民众‘仓廪实衣食足。’然后教化众生使得民众心智大开然后按照‘君君臣臣父父子子’的道德规范约束自己的行为从而达到天下大治。

而想做到这些父皇先要做到儒家思想中的‘仁’这个仁不是个人处世的匹夫之仁或小恩小惠妇人之仁而是治理有方为民造福的大仁大义。以利民富民为根本将民众放在皇权之上父皇需要顺应民心而为。

封仆射的观点却是依法家为主‘人性本恶’是他的主张这里的人性本恶不是荀子的人性本恶而是韩非子的。封仆射认为人身上的恶是靠教化所不能改变的治国不需要他们人人为善只要他们不为恶就可以了。

治国之策只需要用严苛的律法约束民众的行为君主只要有能够御下的权术就可以使国家长治久安了。这个律法的根本目的不是为了百姓而是为了皇权或者说是为了贵族服务的。”

“就这些了在没什么想法了。”李泰一句话给自己做个总结也是说给李世民听。

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“你等等让我再想想。”李世民随口说道然后单手背在身后慢慢的思考李泰的一番话。

此时李泰的愤怒渐渐消去了也想明白了。李世民还是为他留有余地的。这个大殿就三个人无论李泰说些什么外界都不会知道。除了在李世民和长孙皇后面前展露锋芒之外对于外界他还是那个病恹恹的皇子卫王。

李世民和长孙皇后可以说是李泰这辈子最亲近的人。李泰来到唐朝最大的依仗不是身为李世民的儿子而是生母是长孙皇后这点给了他最大的保障。历史上的李承乾惹祸的本事够大了吧密谋造反最后也不过是落得个软禁致死的结局。所以长孙皇后就代表着那块“免死金牌”。

以李世民的精明早就看穿李泰经常用长孙皇后做挡箭牌只是不拆穿他罢了今天这个时候留长孙皇后在身边也是对李泰的一种暗示暗示李泰不用怕你的护身符还在。将所有宫女内侍全都逐出殿外即是对李泰一种变相保护也是在警告李泰你想韬光隐晦我可以成全你但是和我玩心计却是不行。

李泰想明白前因后果也就不再愤怒了甚至还有几分得意能在这个时候就让李世民如此重视也不枉当一回穿越众。