第99章，惟楚有才，于斯为盛？ (第2/5页)

南宋张式主教，朱熹两度讲学。明代中后期，明世宗御赐敬一箴，王阳明心学和东林学派在此传播和交流，明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学，清代，康熙和乾隆分别御赐学达性天和道南正脉额。

而这与后世主流儒家弟子倡导的君为主，民为轻刚好相反，那时候的一些儒家弟子虽然没有抛弃儒家的正统思想，却也懂得不是迂腐的跟着圣人学，而万立命为根本。

修身齐家治国明天下，这句儒家至理真言任何人都无从反驳，但每一个人都有每一个人的路，对其理解也不同，而在张式朱熹乃至王阳之等人却理解出了不同于后世儒家墨守成规，不敢反驳圣人观点的主张。

儒家圣人孔子讲君为君，民为民，是对上辈尊重的意思，人既然为君，那就有其独到之处，无论如何，身为臣子都应该奉公守法，与配合其施政，同样儒家也讲仁，讲孝，讲亲，如果为君者忤逆天下孝道，忤逆万民之仁道那就可以攻而伐之，所以孔子当初所说所做，只是被后世大多数儒家弟子误解，只会学，而不敢反，人若是没有反抗的心理，永远都不可能明白人生到底为何，圣人到底说什么，而人若是逆反之思维，那就可以真正参悟到大道，圣人之决断。

就如同现在读书一般，只会读死书，即使考上大学，读到硕士博士，乃至教授，但人若是无任何逆反之心里，将圣人之书熟读于心，只懂得那些肤浅的道理，那么人生就如同复制一般，复制了别人的路，在套在自己身上，变得不伦不类，人可以复制别人的，但一生中若是只会复制，而不会逆反着去超越，那活着的永远不是自己，而是在走别人的老路，而这路绝对不会超出你所复制之人的成就之外。

圣人为何要将警世之语说出口，为何大道至简？只因为他想用最简单的话语去表明最为简单的道理，一个正字，蕴含了很多，一个孝字蕴含的千万文字都无法去解释的事实，这就是简单，如果只是复制了正字，表面或许能正，但在心中却永远都不能让其超脱出这个字之外，正？真的只是那么简单么？或许其中还有反的意思，没有反，为何有正呢？