第二十九章：白丝梦断棺墓中

“靠老周家那孩子了，希望能提前到吧。”

此时，我们正走过陪葬厅来到图中所示侍女屋，古代陪葬除了珍宝，权势巨大者还会从民间挑选下等侍女进行活埋陪葬，一方面是死后照顾墓主起居，另一方面也是图个吉祥。侍女一般人数会在6到8人间，有些墓主生前好色，其子孙也会加多几人作为陪侍，但不会超过14人。

从民间选取侍女讲究首先满足处子身，其二年龄不超过18岁，第三必须自愿。

所以大部分侍女都是家境落魄，给钱甘愿生活在墓穴中。

此间活埋，并不指直接活活埋葬，而是将侍女集合在侍女室，每天按时起居，打扫、擦拭墓穴中存在物，直到渐渐死去，类似守陵，但又不仅仅只是守陵。

第二十九章：白丝梦断棺墓中

卜辞，也就是用甲骨文形成的文句，在现今考古中一直是重中之重的研究课题。不论是已发掘出土的刻字碑文还是将要发掘出的墓中卜辞，都深深吸引着收藏爱好者和贩卖谋利者。

外国科考专家亚伦老师此行最终目的就是取得卜辞碑文，经过一年详细跟踪研究，他已经提前发现第二层墓穴入口，也提前进入墓穴与一众探险家，探险家是国外称呼，在中国就叫盗墓者。不过当初发现卜辞碑文后又进来一帮盗墓者，为了国家名誉不受侮辱亚伦就偷偷藏在角落，可那群人目标不是卜辞碑文，但却莫名死去，李老师等众多科考人员发现后立刻采取措施保护现场。

才有了如今不得不靠亚历克斯前去夺取卜辞碑文。

亚伦站在山脚上看着远处湖底墓，拿出手机，“老板，亚历克斯已经进入墓穴，按速度卜辞碑文应该差不多取出来了，让人把直升机开过来，拿着碑文我们直接回国。”

守陵者更多是陪伴，侍女者却更注重礼法。

存在墓穴地礼法。

话筒对面传来一阵男子声，“亚伦，这次如果顺利取得碑文，在拍卖会上卖出价格你占2层。”

李老师和学院校长坐在高尔夫球场休憩室中，笑着谈论，“这亚伦，还真以为当时我们没有看到卜辞碑文，竟想凭借几个小毛孩取出碑文，真是天真。”

校长喝了口茶，“小李，你确定碑文下面镇压着东西，要是能取出来，你尽量带人取回放到博物馆，以免夜长梦多。”

李老师点点头，“只要确定地下东西不存在我就直接带人拿回，现在不好取，它存在墓中不仅仅只是一块卜辞碑文，更是一块镇魂碑。”

校长叹了口气，“希望那几个小毛孩不要有事，毕竟是美国学生，出了事情也不好交代。”