082白衣弥勒 (第4/5页)

据后世的学者研究后得出结论，景教传入中原的时间与达摩乘船至南海的时间差不多；不过景教一开始的处境比较尴尬，一直要等到唐太宗信仰时才算车道山前，继而登峰造极。

主流的说法是景教最初传入中国的时间为唐贞观九年，到高宗时曾达到寺满百城的兴盛阶段；不过外来的景教毕竟还是逃不过盛极而衰的命运，兴盛了两百年之后便遭遇了唐武宗，他下诏毁天下寺四千六百座，景教徒由此开始向西迁徙，随即西域成为景教传播的中心，崇拜单一神灵的中国式基督教——景教退出了中国的历史舞台。

“或许毕云亭便是第一个景教徒？”苏游听到来雁北的疑惑，心中也有了一个疑惑。

“对于景教我也只知一鳞半爪，来源多属道听途说。说到传入中原的时间，大概跟达摩大师一苇渡江的时候差不多吧？”苏游实在不敢确定后世的研究，所幸如今的景教似乎并没多少人知道。

“菩提达摩？壁观婆罗门？我怎么没听过‘一苇渡江’。”

“多半是夸张的说法，也可能是根据《诗经.河广》的诗句‘谁为河广，一苇杭之’化来的，简单说来就是他作别梁武帝北上的故事。”

“这故事倒是载于佛典的，据说他渡江后到了少林寺创立禅宗，继而传衣钵于慧可，之后达摩便隐居于熊耳山定林寺，终年一百五十岁，定林寺亦成为了他的埋骨地，梁武帝曾为之撰写碑文赞颂。”对于这些佛门掌故，来雁北比苏游更加了解，此时一一道来，后者听了不住点头。