第三百八十章 感情牌 (第3/5页)

建安十三年，曹操恢复了丞相制度。汉代的政治制度是丞相可以开府，就是建立自己的办公机构。当时的说法就是，皇帝的居住和办公机构叫做宫，皇宫，丞相的居住和办公机构叫做府，叫做相府，我们去读诸葛亮的《出师表》，他说“宫中府中俱为一体”，就是这个意思。那么曹操做了丞相他就可以开府，丞相府下面有两个机构，一个叫东曹，一个叫西曹，东曹和西曹是什么意思呢？就相当于我们现在的组织部，负责选拔干部的。崔琰是第一组织部的部长他也当过，第二组织部的部长他也当过，那么崔琰担任这样一个重要职务的时候选拔了很多的人才，当时的说法叫做“文武群才，多所明拔”。

而且崔琰在选拔这些干部的时候完全是出于公心，唯才是举，而且要求德才兼备，一直受到朝廷上下的一片称赞。而曹操也明确地表示，崔琰这个人作风非常正派，他本身就是一个表率，他可以使贪婪的人变得清廉，使勇敢的人更加激励，是这样的一个人。

第四点，崔琰德高望重。崔琰一表人才，我们前面也讲过，曹操担任魏王以后，接见匈奴使者，自惭形秽，觉得自己个子又矮，长相又不咋的，不足以雄远国，请崔琰穿上魏王的服装，接待这个匈奴的使节。一表人才，身材高大，声音洪亮，而且还一身正气。这个人一旦一身正气了以后，他就是堂堂正正的。所以曹操见了他都有三分敬畏，《三国志?崔琰传》的说法是：“太祖亦敬惮焉”，就是曹操见了崔琰是又尊敬还有点害怕。崔琰是这样的一个人，但是就这样的一个人，最后还是被曹操杀了，不但被曹操杀害，而且完全是诬杀。

那我们就来分析一下这句话，这句话什么意思呢？我们把它翻译过来就是：你写的那篇文章我看过了，事情还可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的迁移，情况是会发生变化的。直译过来这段话就这个意思，那么这段话到底是什么意思呢？《三国志》的作者陈寿认为，崔琰是支持了杨训，是在反击那些批评的人。就是你杨训上了这封表章歌颂曹操，这个事情还是可以的，随着时间的变化，情况会发生变化，虽然现在大家都批判你，将来大家会理解的。你可以这样理解，按照陈寿的观点，这封信就是这样理解。

但是崔琰写给杨训的这封信，又被告密告到曹操那。这个告密的人就是另一种理解了。就是说。你歌颂曹操的文章我看过了，他曹某人做的那些事情还算可以嘛，时间啊时间啊，随着时间的变化，他曹某人的情况也会变的嘛。这就完全是另一个意思了，对不对。所以曹操看到这个报告以后非常愤怒，曹操说什么呢？他说，“事佳耳”，“而已”嘛，这个“耳”它不是好词啊。这个崔琰不恭。下一道命令。判处“髡刑输徒”。什么叫髡刑输徒呢？就是把头发剃掉，然后去做苦工。

这种处分对于崔琰这样的人来说是很重的。我前面讲过崔琰是一表人才，道德高尚，也很看重自己的形象和名誉的人。你把这样一个人把头发一剃掉。穿个破衣服去做苦工。对他是极大的羞辱。但是崔琰很坦然了。神色自若，没有任何或者说愤怒啊、或者说是抱怨啊、或者是悲哀、郁闷啊，都没有。那也就是说。“髡刑输徒”这个处分并没有打击了崔琰。于是曹操就派人去说了：是这样吗？三天以后，我们来听消息啊。三天以后，曹操派人跑去看，崔琰还是神色自若，没有任何异常表现。所以曹操就说了这么一句话，当然这不是正史里面的，这是裴注里面的，根据裴注里面的材料，当时曹操说了这么一句话：崔琰什么意思啊？难道还要本王亲自动手吗？马上就有人把这句话传给崔琰，崔琰听了以后点点头说：啊，这就是我的不对了，我没有想到曹公是有那个意思。好吧，自杀了，崔琰就自杀了。

这个事情不用分析，谁都明白这是一个大冤案。而且曹操的所作所为近乎歇斯底里。有人说曹操现在野心膨胀，权力也大了，为所欲为，想怎么着就怎么着，是有这个因素。但是曹操再怎么着还不至于神经错乱，还没到神经错乱的份上。那么他杀崔琰，总归会有他的原因。第二个，这个事情明明是冤枉的，刚才我讲过了对不对，那段话可以有两种解释的，崔琰为什么不答辩呢？他一句都不给自己申辩，这又是为什么呢？崔琰的死《三国志》是有结论的，陈寿给的结论是四个字叫做“恃旧不虔”。什么叫恃旧不虔？就是仗着自己是老朋友，态度不好，不虔诚。而且举了例子，比方说许攸，就是因为这个原因死的，比方说孔融，就是由于这个原因死的，这是陈寿的观点。但是我觉得，这个说法可以讨论。

那么曹操为什么要杀崔琰呢？我认为有三种可能：第一种叫做神经过敏。因为你知道曹操从如萧何故事，到封魏公到晋魏王，他一步一步，不管他主观愿望如何，在大家看来他就是要篡汉的，这几乎是普遍的看法。