第九百零二章：似乎有点危险？ (第5/5页)

儒家真正的全面抬头是在汉明帝时期，不过那已经是到了东汉年间。

汉明帝是光武帝刘秀的第四子，名为刘阳，他十分地喜爱和崇尚儒术，登基之后慢慢将除开儒家之外的官员罢黜换上了儒家学派的人，一时间造成满朝皆是儒生的现象。

在汉明帝想来，儒家的学问太好了，要是按照儒家的思想来治国，国家必然会无比的强大，然而事实是什么？是儒家全面把持朝政之后，原本从战乱中走出来的东汉帝国，她历经光武帝刘秀的治理本来已经有再次强盛到直逼汉宣帝刘询（刘病已）的现象，可是自从儒生全面把持朝政，这一下可算是真正看到儒家治国是怎么样了。

儒家的一些思想和治国理念从文字上看去非常不错，乃至于用一些人的话来说甚至可以用“完美”两字来形容。但是，无数个但是，全面把持朝政的儒家真的将汉明帝刘阳的天下治理到完美了吗？没有，不但没有，国政完全掌握于儒生手中，这些儒生掌握权力之后在干什么？他们先是互相之间因为学派思想的不同倾轧，整天为了到底该用儒家中的哪一些思想治国吵个没完没了，除了吵架他们……一件什么具体的事情都没有干……

好吧，要是儒生继续吵，永无休止的吵下去，没有向地方颁布什么政令，国家或许依靠之前的惯性发展下去也没有什么妨碍，可惜的是中枢的儒生总有吵完的一天，然后他们开始按照自己的想法来治国了。

不是抹黑，也不是胡说八道，当时执政的儒生干的事情只能用莫名其妙来形容，他们左一句“那个那个不好，不按照那样干”，推翻了之前已经执行或者执行到一半的建设或是法度，然后“我们应该来这么干，这么干准没错”的新法令下达地方。

不谈国政在没有任何缓冲期的准备下大举变动会给一个带来什么样的伤害，只要知道地方官员在接收到来自中枢命令的时候人人傻眼，甚至是连身为儒家的地方官都发愣，就该知道是怎么回事。

“理想”很多时候就只是理想，离现实还不知道几多远，来自中枢那些脱离实际的行政指令让无数人的傻眼，他们手中没有蛋，但是偏偏中枢下令必须从蛋里直接孵出鸡来，这算什么指令嘛！

说一句很不客气的话，要是汉明帝刘阳的老爹光武帝刘秀知道这个儿子会全面任用儒生，将国家搞得乱七八糟，估计根本就不会选择这么个儿子继位。

很久很久，吕哲总算是有点回过神来。他回过神来才发现所有人都是眼巴巴地瞧着自己，有人期盼，有人忧虑，都在等着至少吱个声回应一下……(未完待续……)