第七百二十七章：漠南（十三） (第2/5页)

极端不好？事实上极端好不好很难说，但是由国家来控制知识分子专注于某个学科，那是绝对能够在短时间内取得成就的办法，对于社会的发展也能起到难以想象的助益，毕竟作为个体的人数量那么多，又不是整个国家奔着单独的一个方向研究，可以一个国家的人才按照其天分和兴趣来自行选择专攻的方向嘛。宁精勿滥说的就是这样，也这有这样专注的人才会在某个领域取得惊人的成就。

其实也是吕哲不了解现在的华夏文明才会产生需要自己来对学科进行划分的想法，要知道现在可不是罢黜百家独尊儒术的时代，现在有兵家、农家、墨家、杂家、纵横家、阴阳家等等的百家学派，事实上这就是所谓的研究专攻，与之现代的学科划分没有区别，只是较之现代的学科分类名称上有所不同罢了。

吕哲是不太了解现在的知识体系，可是他将每一样专长设立为一项知识绝对是走对了，从某些方面来说再现百家争鸣不无可能，不过他最希望的并不是那些知识份子为了发扬自己的学科去打嘴仗，而是在学术领域上和对社会贡献上能够做到知识有其用处。

汉国除了有设立军事学院之外，对于其它知识的传承也极为重视。在南岭的太学是一所文官进修学院。基本上不向民间开放。除了太学之外，南岭还有一座提供给百家教导学生的学府，里面所教导的东西很多很杂，生源的来源也基本上是以二三十岁、甚至是四十以上的人居多。而在提供给成年学习的学府之外，纸张成本下降后。吕哲也在致力于民间的学堂开办，不过被限制于教师的缺乏，学堂的建设速度十分缓慢，也只有在有足够的教师资源之后才能发力。

只是教导人识字不需要太高深的学问，按本宣科也完全没有问题，吕哲的直接干预下。现在有的是大量人手在努力着学好该怎么成为一名合格的人民教师。

学堂只是教人怎么识字，学生也基本是幼童，吕哲当然也会把那一套拼音搞出来，有拼音的出现就能够来保证发音的规范性和标准性。现在能够读书的孩子是读着拼音讲着天朝普通话长大，普通话也被吕哲定为官话。而所谓的官话不就是“国语”，既是所谓的国家标准性发音嘛。

始皇帝想做的是文同书，吕哲不但要文同书还要音标准，要不是他没办法将简体字完完全全的复制出来，想要拿小篆一个字一个字的对比着写简体字压根就没有那个时间，不然繁体字估计也要消失在历史长河，不会只是被换成官方认定的隶书字体。

吕哲接下来在教育上要做的事情还有非常多，例如搞出现代的职业院校什么的。专门来教人有一技之长，要是让他那么干，想听到类似于“挖掘技术学校哪家强。天朝山东找x翔”的口号，估计几十年内就能听到。

不得不重视工业，而想要有工业就需要极端性质的学科倾向，所以现在很多学派是痛苦并着快乐。例如墨家很开心得到来自吕哲的关注，可是吕哲只要墨家中的工匠技术，不要什么兼爱非攻之类的理念；又像是术（士）家。吕哲要他们的化学知识，但是绝对不相信炼丹长生不老的那一套。

穿越人士的优势在哪？很多人说是了解历史的走向。要是想身为人臣可以没有错误地抱对大腿，想要起兵造反也能根据历史的走向来避免错误。对于吕哲来说。历史从夷陵之乱之后就已经变得面目全非，完全就不具备什么可参照性。他的扩张脚步没有从熟悉历史上面占到过什么优势，但是熟悉历史也不全然只能到造反立国上面，用来奠基华夏文明的工业发展走向不是更好吗？

凡此种种，也许在吕哲有生之年的努力下，华夏族群的文明能够成为一个朝着工业和农耕并重的方向走去，不会产生将科技进步视为奇技淫巧的荒谬思想。

哦，是了，独尊儒术之后工匠技术和科技进步被认为是奇技淫巧那是因为仇恨，是儒家对非儒家知识的排斥，更是因为儒家在发展过程中与各个学派产生矛盾所诞生的仇怨，以至于儒家不留余力地打压各个学派。