第五百九十七章：庞然大物的诞生（上） (第2/5页)

吕哲看完两份文书发出了美美的惊叹。任何时代都有属于自己的精英，萧何这个原本的“汉初三杰”之一果然不负历史盛名；娩杓这个历史上默默无闻的人却展现出了自己的才能，竟是能想出“宏观调控”那一套，进而设想出“商会”的模式。

萧何所谓“专攻一个方向”是个什么意思呢？就是培养经济特色，例如农耕发达的地区专门来根据自己的特色专门栽种某些农作物。是“合作公社”模式的集体模式，每个地区都有自己的“拳头产品”，减少竞争的同时又保持该农作物的出售价格。

吕哲对“合作公社”没什么好感，但是不可否认的是以当今的社会环境还真的只能走这个方向，毕竟现在的生产力因为工具的限制却是不高，集体劳作能集中劳动力进行分配。不会造成劳动力不足的生产力懈滞。

合作模式的劳动其实也不是什么新鲜事，华夏一直都是宗族社会体系，也就是以血缘关系来维持一种相对集中的家族关系。在这种宗族体系下，除非是自己搞得天怒人怨被宗族开革出家，不然是不存在什么“个体户”的。

萧何所谓的合作模式是一个宗族与另一个宗族形成合作关系。但是考虑到宗族对私有物的占有性，所安排的产品类型在同一个县尽量是要做到不重复，他们的合作模式是有偿短期雇佣之间的关系，是为了能更良好的利用起本来就显得缺乏的劳动力。

吕哲所惊叹并不是别的，他认为萧何的这一套政策要真的是执行下去，那么“打工仔”遍地走的流动性估计是要“提前”出现，随着这个模式广被接受还会产生另外一个效应，那就是瓦解掉宗族的“排它”特性。进而产生更近一步的社会交流。

懂得一些社会学的人都知道，当流动性和交流变成一种常态的时候，那么宗族体系不用太过激烈的手段就算是自行瓦解了。而宗族体系对于官府来说从来都是一个巨大的威胁。乡间不断爆发大规模械斗的是宗族，战乱时为野心家提供优质兵源和物资也是宗族，历朝历代莫过如是。

人离乡贱很多时候就是失去了宗族的庇护而变得谨小慎微不敢惹事，萧何这是在为百年、千年的大计做考虑，可是他忽视了一个比较关键的问题，人口流动量大了是能瓦解宗族。但是人口流动大也极为容易引发社会动荡。