第五百零八章：封赏与思量（上） (第2/5页)

不限制服装不代表就放弃为官员制定专门的服装，什么样的品阶的官员应该穿什么款式、颜色的衣服依然会执行，不过吕哲把常服和礼服的概念拿了出来。刻意强调在设计官员礼服的时候一定要款式华丽。

对于礼仪制度儒家学派还是比较拿手的，但是该怎么来设计礼服那就有点业余了。因此儒生无论再怎么排斥与各行各业的匠师进行沟通，也得捏着鼻子进行交流。

事实证明君王下达指示对于骨子里活着就是想当官的儒生来说，事关他们能不能在这个新生政权有容身之地，哪能不尽心尽力去干。在那种“一切就看这次”的急迫感。和来自君王的最高指示下，儒生们竟然是拿出了拼命的态度，在短短十来天之内就与各类匠师合作，不但商议出关于官员常服、礼服的设计，相应品阶的服装也都制作出样板。

吕哲在观看样服的时候，有那么一瞬间在心里无比的佩服那些儒生，十来天的时间竟是能制定出从县一级到中央官员的服装，而似乎无论是常服还是礼服都是有模有样。

常服既是平常穿的衣服，那自然是不需要多么华丽。一般就是怎么舒服怎么来。儒生在设计的时候还特意加入了一些官府元素，既是在服装的图案上进行设计，什么样的品阶有专门代表的图案。

对于礼服吕哲的概念是在一些隆重的场合需要穿到的官服。既是上朝或者在处理公务乃至于是祭祀时会用到的服装。上朝就不用说了，处理公务指的是坐衙，祭祀无论在什么时代都是严肃且重要的场合。在这些特定场合的所需气氛要求下，儒生与各类匠师商议出来的礼服充分展现出别有的设计天才一面，果然是怎么华丽怎么来，而且不同的品阶华丽程度还有区别。

当一件件用丝绸做成的衣服在特意选出的衣架子（模特）穿着步入议政殿。早已经看过的吕哲仍然露出了“惊艳”的表情，更不用说那些起于低微出身现在却是一方重臣的人物会有多么的欣赏了。