第八百三十八章 便利 (第3/5页)

尤其是在天气转冷的冬日里，拥有油水的配菜和高碳水的炸物，那简直是一等一的生受；而且从鸡鸭鱼肉、米面豆麦、果蔬干脯，几乎无物不可煎炸；丰俭由人。因此一锅油会被往复利用到发黑。

由此，这种前所未见的烹饪手段，在东宫之中发扬光大之后；也通过一些渠道扩散到了市井中去，居然诞生了类比后世炸鸡连锁店一般的雏形；而且，通过回收利用往复煎炸过的废油和残渣等物。

甚至在市井中形成了下游的新兴产业。有人将其拿去混合杂面制成烤饼，或加工隔夜剩菜。虽然看起来黑糊糊、灰呼呼的满是焦苦味；但对于奔波劳役的底层民众而言，却是难得的廉价油水补充；

然后，这又促成了在东宫直属的皇庄别苑中，大范围推广芸薹/油菜、大豆、芝麻等油料作物，并以水力碾坊加工出油之后，剩余残渣饲喂猪羊牲畜的示范性产业；因此看起来应用前景颇为广阔。

然后，就说到了最新版本的《古闻今要》，所再度增发的副刊上；关于义利之辨的大论战和后续影响。如今不仅限于传统儒家的士人、学子，甚至蔓延到了号称清静无为的佛门和与世无争的道家。

因为，通过特制的显微镜里，可以观测到的各种微生物，不但导致了传统医药理念的大变革之势；也变相印证了某种三千世界、三千若虫的微观理论，结果就是释道两家开始争辩这方面的解释权。

就连朝廷里的一个特殊部门，由开国时的袁天罡、李淳风等人，所一手创立的浑天监/太史局；都被卷入了进来，仅仅因为如今东宫门下的张遂/僧一行，通过简易望远镜长时间观察日月星辰之后。

对于《论语》中的小儿辩日之说，提出了质疑和反证。然后，又以大地曲面论的多地实际观测成果，在事实上否定了浑天监，所秉持自古以来的天圆地方之说。也进一步动摇了其立身根基和权威性

因为李淳风在开国时指定的《麟德历》，在新的星象观测法之下，已被证明多处明显错误。故而身为东宫内史局正的张遂，已经上书请求重新勘定天下山河界域，以及自古流传多有偏差谬误的历法。