第八百二十一章 质论 (第1/5页)

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第二天，西池院内。“狸奴先生，这又是怎么回事呢？”女孩儿指着一本来自异世版本的书册翻页道：“这些上古先贤的事迹，为何在不同年代的记述，会各有偏差呢？就连本朝也是各有版本？”

“婉儿，你能看到这其中的问题，说明就有所长进，最少也有部分独立思考能力了。”盘卧在案边的江畋也笑笑道：“因为史书是人写的，就算再考据详尽和中允，也难免带有个人立场和色彩。”

“或是鼓吹忠诚良将，雄主英名；或是针砭时弊，揭露奸邪、弘扬善恶是非，盖棺定论。但无论如何，任何一部官定史志的诞生，都是为了当世统治的需要所服务；所以这就对着作者要求很高。”

“既要避免触怒当权的上位者，乃至冒犯朝廷统治的根基；又要将个人所主张的善恶是非观，籍以古人的言行，来传扬于世；所以，就诞生了所谓的春秋笔法。比如，为尊者讳，为大人隐等等。”

“毕竟，并非所有人都如太史公。是以作为编写者，固然无法改变史上已经发生的事情，但却可以根据个人的立场，格外强调和突出其中一些，淡化和隐晦掉另外一些；这就叫做选择性的真相；”

“经过世世代代的积累和流传下来，自然就难免在版本更迭之间，产生各种诧异和谬误，甚至是自相矛盾之处。更何况，其中还涉及上古诸子百家，帝王将相，更牵涉当世流传的诸多学派根源。”

“甚至，有一些经学大家，当世大儒，为了在辨经和争夺法统中；甚至会利用掌握的经典要义的解释权威，进一步牵强附会的扭曲、篡改圣人之言；乃至生造出一个上古三代之治的虚假概念来。”

“比如，后世如果有人想要借助婉儿的事迹，来为自己的主张宣扬和张目；女主乱国的弊端。就不可避免会突出，你聚揽入幕之宾的事迹，刻意忽略在武皇身边，其他进言纳谏、佐理文书之功。”