第96章 书院的辩论 (第4/5页)

“你认为会有学说会相互融合？”

“小子有一问，周公定周礼的时候，可有儒家，法家之说？周礼似乎也包含了法家，道家，墨家等许多东西，这是为何？”

《周礼》不仅仅是明确了礼仪，同时明确了律法，制定了各类规则，如秋官司寇中就明确了五刑纠万民，明确了百官之中谁负责掌管各类刑罚。

刘琮这一下就问住了郑玄，学派之说源于春秋战国，但是周朝可没有这个说法，而儒家尊周公为儒家创始人，孔子最崇拜的古圣人！

“你倒是能言善辩，不过周公是我儒家圣人乃是不争的事实，不过你说的有几分道理，学说如果继续发展下去有可能融合，但是是以儒家为主还是法家为主，老夫认为是儒家！”

“琮倒是从未想过这个事情，琮考虑的什么是最适合百姓的，自古以来，兴，百姓苦，亡，百姓苦，如何让百姓过上安定，富足的生活才是琮考虑的。”

这种学说之争刘表刘琮都不会参与，郑玄也是点头，各司其职，刘表父子主政一方，更多的是考虑政务。

刘琮这段时间在书院一边交流音韵，一边与诸多学子进行讨论，不少学子也被刘琮许多独特的见解所折服。

如士农工商，刘琮则提出了生而平等，不论从事何种工作，都应该值得被尊重，而不是整日口中言贱商。

“不过谢谢你，听说你是建议邀请子重来荆州，今乱世，荆州尚且安稳，倒不失为一安心休学之场所！”

服虔，曾经担任九江太守，刘琮向刘表建议，邀请其入荆州修书，治学，刘表欣然采纳，这些博学之士入襄阳，对襄阳是有帮助的，而且此人担任过九江太守，主政一方，肯定还是有一些门生故吏，日后对刘表父子进军扬州也是有益的。

“家父志在治学，这是家父希望更多的博学之士来襄阳共同修书，造福后世，琮不敢居功，此家父之功。”

刘琮对于这些博学之士，如果不是家世显赫的，刘琮都会尽量邀请，服虔在音韵学上的造诣也非常高。至于家世显赫的，刘琮都要思虑清楚利弊，日后若是尾大不掉就不好。