第48章 儒家之议 (第4/5页)

“陆子宗儒尚道好纵横，贾生宗儒尚法，董公的结合阴阳，道家，法家，纵横家等诸家之长，形成了我大汉新儒学，诸位以为小子说的是否在理？”

陆贾可以说是当时第一辩士，也是刘邦手下的几朝重臣，刘邦讨厌儒生，但是陆贾一句“马上能得天下，岂能在马上治天下！”让刘邦无话可说。

宋忠等人也是点头，对于他们的典故，他们比刘琮更熟悉，董仲舒一公羊学为主，建立了新儒学体系，因此汉朝儒家尚公羊。

“然而此时呢，儒家腐朽，儒家的士大夫们都关注自身利益，各个世家土地兼并严重，百姓对儒家开始渐渐失望，而形不上大夫更是让许多儒家士大夫无所顾忌！

诸位都是儒家之大儒，长此以往，百姓将不再相信儒家，儒家又该何去何从？如徐州地区，吴郡等地佛教兴盛，百姓信奉佛教也不信儒家，儒家又何谈教化？”

刘琮是直接说到他们的痛处，土地兼并的事情，儒家责无旁贷，因为儒家是这些事情的主要施行者，以荆州为例，襄阳蔡家，黄家，长沙桓家等都是儒家世家的代表，他们确是土地兼并的最大受益者，也是最大的地主。

如佛教的兴起更是他们的痛点，长此以往，儒家的信奉者会越来越少，那才是真的动摇了儒家的根基。

“二公子谬论，如仲子，承彦，康成公等人，依然是洁身自好，德高更是荆楚名望，儒家教化百姓，荆州百姓大多都敬服！”

綦毋闿并不认同，在他看来，不少儒家学者还是很不错的，自身品德过硬，他们在座的都属于品行非常好的。

“世叔，不能以偏概全，不说荆州，袁家，杨家，王家，马家，李家，皆是儒家，其拥有的土地，财富让国家无法发展。

儒家士大夫享有各种特权，国家本施行轻徭薄赋，而儒家士大夫却收取重祖，你们口口声声说国家不能和百姓争利，那儒家所作所为是为了让百姓更苦，这样才能更好的教化百姓？”

李家指的并非是李广，二是李膺，这些党锢名士口号喊的挺好，但是家族的财富可不是一般的多。

马家指的是马援的后代，马援后代出了不少大儒，马融，马日磾等就是代表，这些家族可不是一般的富，要不然袁家兄弟起兵，兵马强盛，兵马强盛的钱财哪里来的。