八六五 人王诞生，大乱之始

以此为国策，齐国开始动兵，远征四方蛮夷。

何为蛮夷？多为人族与外族的后代，还有少部分叛徒的后代。

他们这些人，认为人族血脉孱弱，远无法与自身体内先天血脉所能相提并论，是故，他们不承认自己人族的身份，并选择了与人族为敌。

风紫宸何等身份，自然不会与这些蝼蚁一般的人物计较，也就没管他们。风紫宸不管，不代表别人不管，祂手底下的人不管。

那些正统出身的人族，联手将这部人赶到了中央神州的边缘地带，并称他们为蛮夷，不知圣皇教化。

祂提出，“服人以义而不以兵，必不得已而用兵，亦先之以义，节之以财，而以伤于民危于国为戒。”

当然，这并不是管仲能够成道的主要原因，祂能够成道，主要还是靠重新定义了法的概念：

“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法”；

“法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所悬命也”；

“法者，天下之程式也，万事之仪俵也”。

之后，随着时间的流逝，这些蛮夷的实力渐渐增强，他们开始不满足于自己生活的蛮夷之地，向往更为辽阔富饶的人族疆域。

蛮夷之辈，不通教化，不知礼数，心中有了想法之后，直接就动手强抢，是故，他们开始入侵人族疆域，试图抢下这片富饶的土地。

只是，他们方一踏足人族疆域，就被人道皇庭驻守在边境的大军，给打的屁滚尿流，连滚带爬的逃了回去。

之后，诸侯国渐渐兴起，风紫宸就将镇守在边境的大军给撤了回去，将防线交给了诸侯国守护。

给法进行多重定义，成了管仲成道的关键所在。

接下来，在管仲的治理下，齐国越来越强盛了，国运蒸蒸日上，姜桓的实力也随之水涨船高，很快的，就从道尊初期步入了道尊中期，开出了顶上三花中的地方。

只是，到了这个时候，齐国的国运也已经到了顶点，内部如何发展，也是无法提升分毫。

此时，管仲又实施了尊王攘夷的政策。

尊王攘夷，本意为“尊勤君王，攘斥外夷”，攻守易形，制止内卷化，指导方针是“尊崇人道皇庭，诸侯不兼并，侵夺外夷地”。