第二十四章 祭坛 （三千大章！周一求推荐 (第1/5页)

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很多神学者持有这个论断，宗教是人们经验主义的映射。

“在我所受的启示里，我不能发现任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”——古兰经，第六章，第一四五节。

古兰经以不洁之名禁食猪肉。

“猪、因为蹄分两瓣、却不倒嚼、就与你们不洁净。”——圣经：旧约，利未记，第十一章，第七节。

犹太教，虽然在世俗世界中与***教水火不容，但因都起源于同一区域，便有了几乎相同的教条。

经验主义的故事是这样的：猪相比牛羊等反刍动物，所需的食物种类跟人的食物重合度是比较高的。

在物质贫瘠的沙漠地区，谷物如果被猪吃掉，就意味着有人将会没有食物。

这是宗教的经验性理论最好的证明之一。

可为什么不直接说出来？

宗教与经验主义不完全对等，它是映射的，教条的，象征的。又或者，信息控制是保证宗教神秘性所必须的手段，但毫无疑问，宗教归根结底是经验性的……

“您好，您的目的地里约祭坛已到达，请带好随身物品准备下车。”

许航关闭宗教教材，宗教这门课掺杂了历史、哲学，自己之前是理科，突然看这些竟有些不知所云。

在接到到玛雅神谕前许航对神教嗤之以鼻，现在再看神教，简直主宰了联邦的文化生活，就连历史的解释权也牢牢掌握，真不愧是联邦之上的“影子政府”。

以后一定要多补一补这科才行，要不然综测被拖了后腿不说，犯了忌讳都不知道怎么回事！

里约5号祭坛是一个广阔的灰色圆形石台，直径约莫20米，高度约莫3米，刻满了玛雅神像，周围是一圈整整齐齐的松木林，除此之外再无任何建筑，肃穆中显得巨大而空旷。