第三百九十五章华夏变迁与真相 (第1/5页)
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虽瞧见了官家施礼，但王渊却没有大刺刺的接受，而是侧身向后退了退，没人能直接受到君王这般的礼遇，即便是自己在名义上是官家的先生也不行。
听着头顶风铃在微风中发出的清脆声响，王渊却是知晓自己讲学的内容虽然是顶顶好的，但讲学的方式却是绝对比不上叶安那小子。
他总能把乏味，甚至是枯燥的东西变得有趣起来，不光官家听了惊叹连连，便是自己有时也是如同俩个醍醐灌顶一般大呼过瘾。
“礼”的重要自不用说，代表了帝王威仪，乃是上天所授，《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”对于中原王朝来说乃是重中之重，礼乐相合则国泰民安，礼崩乐坏则山河破灭。
这是王渊对礼的认知，也是儒家传统思想中对礼的认知，但有的人却是从来不这么看的，比如说叶安。
赵祯非常好奇同样关于“礼”为何王渊说的与叶先生说的有所出入，尤其是在对“礼”的运用上便更是如此了。
“先生，叶侯曾经说过，礼乐为华夏之传承，乃我汉家魂魄之中的东西，可为何叶侯说朕该明白他的作用在于凝聚汉家之精神，非是用之为束缚？”
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