第二百六十二章天子守国门君王死社稷 (第1/5页)

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“我家本事好人家，丰衣足食堂堂户，宽门大宅良善人；父老慈而子孙孝，多少金银也不换！谁知老天不顺人，出了祸事找上门，本也不算多大事，借债可度一时难，谁料长生钱来看似善，实则利钱催人命！这哪是长生钱，福寿钱…………”

南门大街上的脚店，正店，茶楼，茶铺，甚至是连茶棚都有人在说唱这种小调，朗朗上口不说还参杂着动人的爱情故事，或是伦理故事。

这就是朴素思想，就是晓之以理动之以情，是百姓一下就能听懂的“喜闻乐见”的东西。

而且叶安还在其中穿插了一些奇闻异事，当然也是依据坊间传闻改变，再加上一些《花娘子遭难》《散家曲》之类的名字，眨眼间便在东京城的坊间打响。

很快，这场风暴已经席卷了整个东京城，叶安看过多少书，看过多少文学著作或是各种写作手法，几乎每一个故事都是另辟蹊径，抓人眼球。

很快这些故事就成为大街小巷最畅销的话本，曲词，杜撰出来的东西结合实际，就是能吸引人，与后世那些标题党差不多，最重要的是故事精彩！

而这时候一个潜移默化的问题就在人的心中固化了，几乎所有的悲情故事中都参杂了一个“恶魔”，长生钱和福寿钱。

家破人亡的，妻离子散的，销声匿迹的，浪迹天涯的，无不和大相国寺的钱财纠缠在一起。

百姓们都是简单朴实的，当然也在心中自己有杆秤，或者说有自己的偏好…………

人都是个体动物，当然也是一个拥有七情六欲的动物，在这时候同情心，同理心，以及一些不好的负面情绪便会左右人的想法。

舆论引导这东西在历朝历代都有，而且每每皇家都是一股不可小觑的主导力量，但相比之下，大相国寺这件事却不是天家在动手，而是叶安在背后推波助澜。