第一百五十五章何以为道 (第4/5页)

上清宫是难得的清修之地，东京城这般繁华的地方，能有这一处清静之地算是来之不易，这里的道士自然也是修道之人。

并给给了叶安非常不同的感觉，因为他看到了盘腿坐在粗壮树杈上的道士，看到了在亭子顶上打坐的道士，以及拿着蒲团从自己身边走过并坐在上清宫中央空地上的妙真。

似乎上清宫中的道士想要做什么都可以，没有那么多的忌讳，没有太多的束缚，怎么舒服便可怎么来。

当然叶安知道他们也有自己的规矩和底线，否则妙真小道士便不会在东厨给自己讲授《孙真人卫生歌》了。

佛门追求的是大解脱，要约束自己，摒弃七情六欲，最后去往西方极乐世界。

而道家则是追求寻觅大道，追求的也是虚无缥缈的大道，那大道存在于何处呢？

道家认为大道无处不在，所以应当去体验这个世界，去感悟这个世界，所以道教对世俗并不排斥，认为人活着就是天道的规矩，天道的指引，甚至连人的本身都是天道的一部分。

“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”

玄诚子站在太虚殿的台阶上，声音在上清宫的庭院中回荡，每当讲经的时候，叶安总觉得这个便宜师傅仿佛是变了一个人。

声音中带着一股说不清道不明的禅意，让人听着很舒服，也有所开悟。

这话其实并不难听懂，意思便是老子在描述大道，但却又说大道难以描述，只是说出他自己认为的大道而已。