我在古代当迷弟[穿书] 第502节 (第3/5页)

这里面还有一个特殊的就是有的人有爵位但可能没有官职, 因为大秦现在是十二级爵位制，所以韩熠决定爵位也跟官位一同。

虽然他觉得这样把人分成三六九等不太好，但这个世道就是这样, 你让一品大员的儿子跟五品官员的儿子一起上课？他们家长都要抗议的好吧？哪怕同朝为臣也掉价啊。

韩熠拿着这份框架交给颜徵的时候，颜徵都难得茫然了一下：“你不是在忙长城的事情吗？”

韩熠叹了口气：“格物院不应该算朝廷部门，也不能说不应该吧，但这种存在应该是独立在政治之外的。”

学术最好不要掺杂政治，虽然他也知道这只不过是一种理想状态，不过他觉得至少在他有生之年还是能把握住的。

只要他把地基给打好，基调定下，总能延缓一下腐败的速度。

至于千秋万世之后……韩熠是不想了，他也管不了那么多，好好的经让不同的人读理解还能不同呢。

颜徵倒是无所谓直接说道：“这是你的东西，就在你手里就好了。”

韩熠说道：“那也要想想以后嘛，这个地方以后对大秦很重要的，不能在个人手上。”

颜徵对这方面了解并不是特别多，但韩熠既然这么说他也就没多说什么，看了一眼韩熠的框架之后，他不由得眼睛一亮：“这个……这个不错，不过教学先生必须好好找，唔，还没起名字？”

韩熠笑道：“框架我制定了，名字你就不能躲懒了。”

颜徵想了想说道：“就叫太学吧。”

太学？韩熠歪头想了想，好像国子监的前身也的确就是叫太学。

反正叫什么名字都一样，然而让人为难的是先生找谁？

这年头百家争鸣已经到了一个稳定的阶段，有一些思想已经没落，比如说墨家和农家还有阴阳家之类的，这都是不实用的。

至少对于国君来说是不适用的，儒家能够脱颖而出就是因为它确定了君权至上的思想，是统治者的好帮手。

可韩熠对儒家的一些学说又不太喜欢，尤其是存天理灭人欲这种，简直是倒行逆施。

只是这个他还没办法说，因为现在的儒家其实还是挺宽松的，宣扬的是仁，讲究的是君子之行，整个思想都很朝气蓬勃，积极向上，对于刚刚结束战乱的中原大地而言，这个思想是真的不错。

颜徵显然也受儒家思想影响比较深，主要是其他思想不太能打啊。

虽然有韩熠在，颜徵也比较理解墨家，但墨家的兼爱非攻跟颜徵这个人压根不兼容！