第947章 改头换面 (第2/5页)

《孝经?开宗明义》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。道教的部分思想里融合了儒家思想，传统的孝道自然对道士的影响也颇深。身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，爱护身体如同敬爱父母。怎么可以剃头剪发呢？这是不孝。

第二：道士蓄发是为了顺应自然法则，顺遂自然带发修行。挽鬓的长发，犹如流水不竭，意寓道气长存，长生久视，生命与道合二为一。

第三：蓄发也是道士的标志，道书中对于道士的衣着，仪表有着明确的要求，蓄发是必须的！

第四：蓄发是道士对中华民族传统文化的一种保留与传承。史书记载，从轩辕皇帝时，当权者就对百姓的穿着仪容有着明确的规定，汉族人无论男女都是需要蓄发的。

“髡刑”既一种把犯人头发削去的罪行，这在古代被视为是奇耻大辱，很多有风骨的人在面对这种刑罚后，往往会选择自尽而亡，因为他们受不了被削发带来的内心冲击，可见古人们对头发有多在乎。但到了清朝时，满清入关，要求汉人把头发剪成半秃，留个金鼠尾款的小揪揪。并宣称：留头不留发，留发不留头。

其实这是一种对汉人极大的侮辱和歧视，也是满清统治者想要在精神层面上彻底击垮汉人。千万别觉得现在电视剧里，清朝鞭子很好看，实际上那是对汉人最大的侮辱！

可有汉人里却有一种人是例外的，那就是道士！

道士们获得了满清政权的特许，他们的头发得以保留成祖制定下时的模样。这是因为，道士自古属于神职人员，而讲究君权神授的统治者也不想得罪神在人间的使者。

这些都足以说明道士对于头发的重要性，查文斌自幼年时，便就是蓄着长发。唯一一次被剪去，还是在大运动时，那时候他与师父马肃风都被视为是封建迷信的臭老九，那头长发便是最好的证明，自然留不得。后来，查文斌就再也没有动过自己的头发，直到一夜白头后，这一头银色的长发也就成了他最大的标志之一。