第三百一十一章 一生俯首拜阳明 (第3/5页)
王安石在宋真宗的全力支持下进行变法,儒家的保守派群起而攻之,王安石将他们统统从中央驱赶到了洛阳,正是到了这里,以程颐为代表的洛阳知识分子没有政事困扰,专心致志的做思想,就兴起了理学。
但是理学在这时候只是学术界的一种思想,知识分子之间找知己,交流用的,所以还没那么大的力量。
到了本朝可就不得了了。
理学有个大家,叫做朱熹,程颐的接班人,太祖很喜欢朱先生的姓氏,所以攀了亲戚,就把程朱理学作为科考必考题目,朱老师注解过的四书五经,就是科举考试的正确答案,任何思想,一旦成为官方考试必考思想,那影响的就不是几个人,是整个社会。
而众所周知,存天理去人欲的理学思想是不科学,违背人性的。
存天理去人欲最违背人性的地方有两个,性爱是可耻的,饿死事小失节事大。
告子曰:食色性也。到了理学这里,人性都变成可耻的了,那不违背人性吗?
它引起的社会问题就更多了,首先就是重男轻女,这个重男轻女还不止是思想上,而是律法上。
在唐及唐以前,女子从来都有完整的财产继承权,就是结婚后,一样可以继承娘家的财产,女子如果离婚回娘家,也有发言权,可以参与家中大事的决定权,不离婚,丈夫的财产可以完全继承。
所谓经济基础决定上层建筑,有继承权的女人,可以离婚,可以改嫁,可以自己经营农庄,可以从事商业活动,这些都是社会发展所需要的活动,人们才能富裕。
领袖都说,妇女能顶半边天,谁说女子不如男?
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