第一百三十五章 沙罗双树 (第2/5页)

但是，到了杨东旭长大之后，他有了一次再次接触这个典故的机会，这也是一部著作，不过，这回就是小说了，网络小说《无限恐怖》。

对！就是这部小说，在这部小说里面没有提到沙罗双树，但是它却让杨东旭再次接触到了沙罗双树的故事，因为这个小说提到了一种东西，叫‘阿赖耶识’！

阿赖耶识，又叫第八识，当然，这到底是不是从圣斗士开始叫的杨东旭就不知道了，可这东西代表的意思他却知道，这是‘本我’，是一切善恶种子的寄托。而之后，杨东旭通过研读佛经也知道了这个东西的存在，很多著作都解释过这个东西，但他们自己都是各有个的说法，分歧也不少。

但是，有一点是很明确的，那就是这个阿赖耶识不那么好修的，虽然是本我，可却需要修成菩提心才能触及，可这个东西既然叫本我，那就是说本来就存在，而如果被抹杀掉阿赖耶识的话，那就完蛋了。

后面的理论是小说中的，但通过佛经杨东旭也是赞同这一点的，可现在摆在杨东旭面前的问题就很大，非常的大。

鸠摩罗耶很可能修成了阿赖耶识，而杨东旭现在别说阿赖耶识了，就是菩提心他都没有接触过，他现在有没有点儿佛xing他自己都不知道，如何修得更是闻所未闻，那么……

如果鸠摩罗耶没死呢？他没有入灭的话，会怎么样呢？如果鸠摩罗耶要来抹杀掉自己的阿赖耶识呢？

这是杨东旭的推断，一个非常不好的推断，而就在这个时候，杨东旭和本xing眼前的鸠摩罗耶有变化了。

喀喇，喀喇……