第二百零七章 千篇一律

左边的大屋子里倒是有一些人生活过的痕迹，土炕连接着灶台，是典型的北方农村布置，屋子里面近一半的空间被一张大土炕占据着，床边上整整齐齐的堆放着一些行李，屋子没有窗户，这倒也不奇怪，即便有也没有什么光可以采。

屋子里还有一张桌子，是木制的，不过上面有很多的洞，不知道是被什么虫子啃的，桌子上放着一盏油灯，还有一些乱七八糟的罐子，也不知道是放什么的，我把罐子口冲下倒了倒，并没有什么东西掉出来。

检查完大屋我又来到了厨房，灶台上面挂了一串黑乎乎的东西，据我估计应该是辣椒之类的，灶台上架着一口大锅，我把锅盖打开发现里面什么都没有，锅刷的这么干净，我觉得不像是匆忙之间离开的，更像是很从容的离开。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

这是初中语文课本里的古文《桃花源记》的内容，人类的群居早在原始时代就已经初具规模，不同于动物的习性，人类之所以采用群居的方式是因为人作为一为一种不够凶猛的杂食动物，但没有足够锋利的爪牙和健壮的身体，所以人类选择了群居作为凝聚力量的方式。

这就是我们祖先的精明之处，其后人类社会和氏族的发展更是随着生产力的进步越来越走向了成熟，才有了后来的文明，我眼前的这个巨大的地下建筑群给我的感觉就是一个与世隔绝的群落是一个死气沉沉的世外之地。

我所处的位置稍高于整个村镇的地面，所以看得比较全面，那些火光的分布没有什么比较明确的规律，而且数量不多，这里已经被陈家源的工程队地毯式的搜索过一遍了，要是真的有人能在这样的环境下居住的话，那简直就是世界第一大奇迹，陈家源的本子上不可能没有记载。

但是这些火光是怎么回事？

我稳了稳心神，掏出手机看了一下，发现蓝牙的搜索列表里还是空无一物，这个城镇我势必要进去了，就算找不到金子他们，也可以在这里翻翻看有没有什么可疑解毒的东西，我的手现在已经彻底没有知觉了，我只能时不时的把绑在手腕上的布条松开一会，防止手指坏死掉。

这里的地面跟外面差距很大，并没有被水泡过的痕迹，更像是现代农村里的土路，我越来越怀疑这里曾经有人生存过，虽然科学常识告诉我这里没有阳光，是没有办法种植任何一种农作物的，想要在这样的环境里自给自足，是绝对没有可能的。

踩在土地上让我感觉踏实了不少，我找出一些衣物，做了一个挂住胳膊的支架，把自己的手尽量平放，然后毅然决然的走进了这个安静的地下村庄。

路边的建筑主要是一些用土和干草搭起来的简易的住房，我走进了第一间屋子里，里面非常的简陋，绝对是贫下中农级别的，屋子的构造也很简单，进来正对着里面的厨房，左手边是一间卧室，右边是一间小屋子，不过空空荡荡的没有床，看不出来是干什么用的。