第四五一章 坐而相商

谁是尊？谁是卑？谁为贵？谁为贱？

这个当然没有什么太大的疑问，王邑也不会把自己列到卑贱的行列当中去，因此实际上是在说尊贵卑贱有序，那么破坏这个秩序的人自然就是有罪……

谁破坏了这个次序？

白波……

还有罔顾尊卑与白波勾结的河东卫氏。

王邑所说的话，斐潜似乎在哪里见过，但是一时之间却没有能够马上想起来……

贾衢见状，微微低头，以仅有斐潜能听到的声音说了四个字。

已经，西祠？

哦，不对，应该是——易经，系辞。

王邑所说的这一小段，是《易》当中的“系辞”。

如果仅仅是按照词语表面的意思，这句子只是说天尊，地卑，引申到卑贵这个玩意，然后表明人一生下来就有了秩序，也就是天生就确定了尊贵低贱的意思……

简单来说，大体上就是作为古人对于人生观、道理观和世界观的阐述。

那么王邑想用这句话表达什么意思呢？

河东卫氏以《易》为家传经学，而“系辞”则是对于易经的总结和阐述，那么王邑在此用这一段话，也就是应该是隐约的表示出了对于河东卫氏的态度。

“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”