第一百三十一章 分神与炼神

既然分神无法通过常规的方式炼神，只能走神道炼神的法门，这原本也是这样打算的。

所谓的神道炼神，就是以观想之法炼神，进而达到阴尽阳出的神仙境界。

至于什么是观想，什么是阴尽阳出，简而言之，观想就是冥想出一个目标，达到由意化形的地步，而阴尽阳出则是由阴神化为阳神的过程。

由阴神突破到阳神是要经过雷劫淬炼的，这恰和鬼修渡劫等同，所不同的是，神道是通过信仰和功德获取力量来渡劫，而鬼修属于修仙者的一种，用的是修仙者的手段渡劫，前者靠的是外力，后者多凭借自身的力量，最后的结果似乎殊途同归，但是本质上还是神道和仙道的区别。

观想亦分多种，人们最熟悉的是佛家观想和道家观想，比如观想一尊宝相庄严的佛佗，观想太极图等等，观想出来的意象越真实越宏大，当有足够的信仰之力加持其上，其威力就越强大。

祭炼过程相对要漫长许多，整整持续了三天两夜，感应到另一个自己，秦川非常不适应，这就像精神分裂一样，实际上与精神分裂无异，只不过两个元神不在同一个躯体中而已。

由于元神不能长时间离体，所以祭炼成功后，他不敢再耽搁，阴魄珠自行漂浮到额头，元神重新归入识海当中。

稍微适应了一下身体，试着神识外放，结果探查的距离把他吓了一跳，原本神识范围不过五六十丈，现在居然超过了一百五十丈，已经差不多与筑基初期的神识距离相当。

秦川并没有因此而高兴，相反还有些担忧，因为他这种神识的增强不是修炼来的，而是讨巧获得的，这就像某人看上去比以前强壮了许多，实际上不过是“虚胖”，不但对身体没有好处，还有可能导致各种疾病一样。

“前辈，你没有办法解决这样的问题？”身边有个大高手，自然要请教一二。

打个不太恰当的比方，观想相当于炼制法宝的过程，观想出的意象相当于法宝，而信仰之力相当于修为法力，如果打算炼制一件威力极强的法宝，往往很难成功，所以要量力而为。

司徒无悔明白他担心的是什么，“我曾听闻有炼神术这种法门，只是从没见到有谁修炼过，其实你也不必太担心，没有炼神术同样也可以锻炼元神，只不过这个过程比较漫长”

“漫长无所谓，只要有效就行，还请前辈教我”

“呵呵，其实很简单，就是多操炼，让它一直处于高强度使用当中，比如不停操纵法器，再比如炼丹炼器等等”

秦川眼前不由一亮，立即明白了其中的道理，这就好比“虚胖”的人要通过锻炼来瘦身一样，这元神应该也可以经过锻炼变得“精壮”起来。

忽然他又想到分神是不是也可以使用这种方式瘦身，琢磨半天，给出了否定的答案，首先，分神不仅仅是“虚胖”的问题，差不多相当于只能躺在床上的超级肥胖症患者，即使能通过锻炼的方法来达到“瘦身”的目的，也不知道要等到何年何月才能实现；其次，分神没有可寄居的身体，甚至连阴魄珠都不能离开，谈何锻炼？就算有煞魂幡这种魂炼之宝，也不适合经常拿出来显摆。